محمد بیدهندی در گفتوگو با خبرنگار معاونت فرهنگی جهاددانشگاهی واحد اصفهان در خصوص مکتب دفاعی شیعه و الگوی جنگ و جهاد در مکتب امامین انقلاب اسلامی با بیان اینکه مکتب دفاعی شیعه ترکیبی است از عقلانیت، حمایت از مظلومان جهان و شجاعت عاشورایی اظهار کرد: دراین مکتب به حکم آیه شریفه «و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه … »قوی شدن برای بازدارندگی در مقابل متجاوزان و نه برای کشور گشایی و یا ستم به دیگران است. البته توجه به این نکته مهم است که مکتب دفاعی شیعه صرفا یک دکترین نظامی نیست بلکه منظومهای از اعتقادات، اخلاقیات و اقدامات عملی است که ریشه در قرآن و سیره پیامبر(ص) و أهل بیت علیهم السلام دارد.
وی افزود: اگر بخواهیم به برخی از محورهای اصلی این مکتب اشاره کنیم میتوان به مواردی از قبیل شهادت طلبی، عدالت خواهی، «نفی تجاوزگری و دفاع از مظلوم»، توجه به ابعاد معنوی در کنار نظامیگری، مشروعیت الهی دفاع در پرتو فرماندهی ولی فقیه به عنوان نایب امام زمان(ع) و سرانجام آمادگی برای ایجاد تمدن نوین اسلامی و ظهور حضرت در راستای تشکیل حکومت جهانی مهدوی اشاره کرد.
دانشیار دانشکده الهیات دانشگاه اصفهان ادامه داد: الگوی جنگ و جهاد در مکتب امامین انقلاب درست مبتنی بر مکتب دفاعی شیعه است، مسیری که امام خمینی(ره) با انقلاب اسلامی ترسیم کردند چهار ویژگی عمده داشت. تکلیف گرایی، دفاع مشروع، عقلانیت انقلابی و مقاومت فعال و نه منفعل.
بیدهندی تصریح کرد: امام خمینی(ره) جهاد و دفاع را به مثابه یک تکلیف الهی میدانستند و تصریح کردند که ما مامور به ادای تکلیف هستیم نه مامور به نتیجه، بنابراین در این مکتب شهادت هم پیروزی تلقی میشود.
وی افزود: امام خمینی(ره) جنگ را دانشگاه میدانستند و معتقد بودند انسانها در جنگ ساخته میشوند. امام به خوبی به ملت ایران و بلکه سایر ملتها یاد دادند که پیروزی نه با سلاح بلکه با نصرت الهی و تحول در قلوب انسانها بدست میآید همان چیزی که رهبر شهید از آن به بعثت مردم یاد کردند که این روزها شاهد آن هستیم.
این استاد الهیات دانشگاه اصفهان گفت: امام(ره) با اتکا به تودههای مردم و نصرت الهی، روحیه سازش ناپذیری را تا رفع فتنه در عالم به آزادگان جهان تزریق کردند. امام خامنهای شهید نیز ضمن تداوم راه امام راحل، الگوی جهاد را متناسب با مقتضیات زمان( جنگ نرم،جنگ ترکیبی و تحولات منطقه) تبیین کردند.
بیدهندی ادامه داد: امام خامنهای همواره تاکید داشتند که جهاد و شهادت طلبی به معنای بی تدبیری نیست، عقلانیت انقلابی یعنی محاسبه دقیقِ توان خود و دشمن در کنار اعتماد به وعدههای الهی که این نکته بسیار شایان توجه است.
وی گفت: در الگوی دفاعی امام خامنهای که یک نوع مقاومت فعال بود و نه منفعل، همواره تاکید میشد که هزینه یک تسلیم به مراتب بیشتر از هزینه مقاومت است. امام خامنهای در تبیین جنگ ترکیبی بر روی جهاد تبیین خیلی تاکید داشتند و بیش از 30 سال در خصوص جهاد تبیین هم شخصاً اقدام کردند و هم صاحبان قلم و بیان را دعوت کردند به جهاد تبیین که خوشبختانه مجموعه دیدگاههای ایشان در باره جهاد تبیین در قالب یک کتاب قابل استفاده به چاپ رسیده است.
این استاد الهیات دانشگاه اصفهان افزود: ایشان در جنگ ترکیبی، میدانِ جهاد را فراتر از امور نظامی شامل عرصههای اقتصادی، فرهنگی، فضای مجازی و … میدانستند.
بیدهندی تصریح کرد: ثمرات مکتب دفاعی امامین انقلاب که امروز شاهد آن هستیم عبارتند از شکستن هیمنه پوشالی استکبار، هویت بخشی به امت اسلامی و توجه به نصرت الهی. در پیروزیهای اخیر به خصوص در جنگ رمضان که دو کشور هستهای و تا بنِ دندان مسلح در مقابل رشادتهای رزمندگان اسلام و مردم غیور ایران به هیچ کدام از اهداف خود نرسیدند و انشاالله نخواهند رسید، به لطف الهی این شکست دشمن مقدمهای برای فروپاشی و اضمحلال آنها خواهد شد.
وی خاطرنشان کرد: امروز بر معلمان عزیز و استادان دانشگاه فرض است که دستاوردهای این الگوی جهاد و شهادت را برای دانش آموزان و دانشجویان ترسیم و تبیین کنند به گونهای که جوان و نوجوان ایرانی بر خود ببالد و افتخار کند که چگونه با بعثت ایرانیان و غیرت رزمندگان دلاور و رهبری رهبر و قائد شهید در جهان توانستیم در مقابل زورگویی آمریکای جهانخوار که مدعی ابرقدرتی جهانی است و اسراییل کودککش که ادعای ابرقدرتی منطقه را دارد مقاومت کنیم و زبانزد خاص و عام در جهان بشویم.
